cinta itu bukan untuk dilewatkan mesti selalu ada kesalahan atau sering salah paham
cinta itu bukan untuk diikhlaskan agar bisa mencari bahagia sendiri
cinta itu bukan dengan melepaskan dan mencari jalan sendiri-sendiri
tapi cinta itu perjuangan untuk mempertahankan dan berusaha untuk jujur satu sama lain
cinta itu bersungguh-sungguh berjuang bersama untuk kebahagiaan yang bisa dirasakan bukan hanya sendiri tapi bersama orang terkasih
cinta itu menggenggam satu sama lain, berjalan bersama, berproses bersama, melalui semua dengan kepercayaan satu sama lain yang mengiringi tercapainya tujuan cinta itu sendiri.

bahagia, selalu, selamanya, berdua.....

uas spi

Nama               : Farida

NIM                : 123711005

Mata Kuliah    : Sejarah Peradaban Islam

1.      Bagaimana pandangan anda mengenai perkembangan peradaban Islam Indonesia di era reformasi sampai dengan sekarang? Jelaskan perkembangan aspek peradaban Islam dari segi : politik, pendidikan dan sosial budaya!

2.      Jelaskan apa yang dimaksud dengan SPI ? sebutkan tujuan belajar SPI ?

3.      Buatkan peta konsep SPI mulai dari masa rasulullah sampai dengan masa 3 kerajaan besar dengan menyebutkan tahun,  peristiwa, tokoh inti/pimpinan dan hasil peradaban yang dicapainya!

Jawaban :

1.      Perkembangan Islam dari segi politik dari era reformasi hingga sekarang mengalami banyak perkembangan. Era reformasi adalah era keterbukaan yang memungkinkan orang untuk mengekspresikan pikiran termasuk cara keberagaamaan. Lahirnya Front Pembela Islam (FPI) dan MMI (Majelis Mujahidin Indonesia). Forum Komunikasi Islam Ahlussunnah wal Jamaah dengan Laskar Jihadnya, dan lain-lain.

Fenomena munculnya gerakan baru Islam ini juga didukung oleh menguatnya wacana penerapan syariat Islam yang dibarengi oleh kebijakan pemerintah dengan otonomi daerah masa presiden Abdurrahman Wahid. Pemerintah memberikan keleluasaan daerah untuk mengatur pemerintahnnya sendiri. Sejak inilah Islam Indonesia banyak dikenal lebih pada gerakannya, beberapa gerakan yang anarki dengan mengatasnamakan amar ma’ruf lebih sering didengar masyarakat daripada kegiatan-kegiatan ilmiah dan kajian-kajian untuk mengeksplorasi Islam. Peradaban Islam Indonesia masa reformasi ini semakin maju. Sebab terjadinya reformasi dimulai dari kekuasaan orde baru yang melakukan KKN korupsi kolusi dan Nepotisme. Sehingga para pemuda khususnya mahasiswa yang dikomandani oleh cendikiawan muslim Prof. DR. H.M. Amien Rais, MA berhasil menggulingkan pemerintahan orde baru dengan mundurnya presiden Suharto pada 21 Mei 1998. Sejak itu mulailah komunitas Islam bangkit dengan dibentuknya poros tengah dan berhasil mengangkat tokoh – tokoh Islam di panggung politik menguasai pemerintahan Indonesia. Amien rais menjadi ketua MPR, Akbar Tanjung menjadi ketua DPR dan K.H. Abdur rahman wahid sebagai presiden RI. Dengan hadirnya tokoh – tokoh Islam itu membuka kran politik Indonesia semakin cair, keterbukaan, demokrasi langsung, penegakan HAM dan lain – lainnya. Peradaban Islam semakin maju dengan ditandainya ormas – ormas islam semakin banyak dan berkualitas. Ormas – ormas Islam bisa mengembangkan dirinya, kembali ke asas Islam dan tidak terkekang ke salah satu asas saja.

Setelah rezim Orba jatuh (Reformasi 1998), umat Islam lebih bebas untuk bergerak dalam berbagai hal, terutama politik. Terbukti dengan bermunculannya berbagai partai politik yang membawa nama Islam. Namun pemasalahan umat Islam tidak berhenti begitu saja. Berbagai isu yang berkembang di kalangan umat Islam tidak jarang membawa perpecahan.

Muncul istilah Islamfobia dalam kehidupan masyarakat, ketakutan terhadap Islam. Yang mengherankan, di beberapa kalangan umat Islam sendiri terjadi ketakutan akan adanya penerapan syariat Islam. Beberapa Peraturan Daerah (Perda) yang belum lama ini ditetapkan, membuat sebagian pihak menuding adanya upaya Islamisasi undang-undang dan peraturan. Padahal perda-perda tersebut tidak ada yang bertentangan dengan Pancasila dan UUD ’45 sebagai landasan Ideal dan landasan Konstitusional negara.

Dari aspek pendidikan Islam di Indonesia juga mengalami banyak kemajuan. Terlihat dari semmakin banyaknya lembaga pendidikan yang berbasis Islam. Mulai dari sekolah dasar hingga perguruan tinggi, semakin banyak yang diterapkan dengan basis Islam. Bila pada masa reformasi, sekolah yang berbasis Islam masih dinamakan madrasah, pada masa sekarang bukan hanya madrasah tetapi juga terdapat SDI (Sekolah Dasar Islam), SMP Islam, dan SMA Islam sudah berkembang di Indonesia.

Dari aspek sosial budaya, Islam di Indonesia menglami perkembangan yang cukup pesat. Ditandai dengan budaya hijab yang sekarang sedang banyak digandrungi kaum wanita dari segala usia. Pada masa reformasi budaya hija ini belum terlalu dikenal, tetapi seiring berjalannya waktu banyak kemudian wanita menyadari pentingnya berhijab. Bukan hanya pada kalangan umum saja, tetapi juga banyak sekolah yang mengharuskan siswanya untuk memakai pakaian yang tertutup saat di sekolah. Selain itu, sekarang juga banyak majlis-majlis pengajian yang berkembang di masyarakat, disamping itu juga banyak acara TV yang menampilkan acara-acara Islami, seperti diskusi masalah-masalah keagamaan dll.

2.      Sejarah adalah catatan berbagai peristiwa yang terjadi pada masa lampau. Dalam pengertian teknisnya adalah kisah dan peristiwa masa lampau umat manusia. Namun demikian definisi ini masih terlalu luas sehingga perlu pembatas, oleh karena itu sejarah  harus diartikan sebagai tindakan manusia dalam jangka waktu tertentu, di tempat  tertentu. Peradaban adalah masyarakat yang teramat mapan dan kompleks yang mencakup segi-segi kehidupan politik, administrasi, pendidikan, ilmu pengetahuan, budaya, agama, hukum, dan sebagainya. Dengan demikian pengertian Sejarah Peradaban Islam adalah keterangan mengenai pertumbuhan dan perkembangan peradaban Islam dari satu waktu ke waktu lain, sejak zaman lahirnya Islam sampai detik ini.

Tujuan mempelajari Sejarah Peradaban Islam diantaranya adalah:

·         Untuk mendapatkan informasi dan pemahaman mengenai asal-usul peradaban (yang meliputi aspek politik, sosial budaya dan pendidikan) yang pernah diraih oleh umat Islam di masa lampau dan mengambil ‘ibrah (pelajaran) dari setiap kejadian tersebut.

·         Untuk membentuk watak dan kepribadian umat. Sebab, dengan mempelajari Sejarah Peradaban Islam generasi muda akan mendapatkan pelajaran yang sangat berharga dari perjalanan suatu tokoh atau generasi terdahulu.

·         Agar dapat memilah dan memilih mana aspek sejarah yang perlu dikembangkan dan mana yang tidak perlu. Mengambil pelajaran yang baik dari suatu umat dan meninggalkan hal-hal yang tidak baik.

·         Agar mampu berpikir secara kronologis dan memiliki pengetahuan tentang masa lalu yang dapat digunakan untuk memahami dan menjelaskan perkembangan, perubahan masyarakat serta keragaman politik, sosial budaya dan pendidikan Islam di masa yang akan datang.

3.      Peta konsep

 

SEJARAH PERADABAN ISLAM DI INDONESIA

REVIEW BUKU

Disusun Guna Memenuhi Tugas Akhir Semester

Mata Kuliah : Sejarah Peradaban Islam

Dosen Pengampu : Muhammad Rikza Chamami, M.Si.

Disusun oleh :

Farida              123711005

FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI WALISONGO

SEMARANG

2014

1.      Identitas Buku

Judul Buku                  : Sejarah Peradaban Islam Indonesia

Pengarang                   : Prof. Dr. Musyrifah Sunanto

Penerbit                       : PT RajaGrafindo Persada

Kota Terbit                  : Jakarta

Tahun Terbit                : 2005

Tebal Buku                  : XV + 332 Halaman

2.      Ringkasan Isi Buku

Buku karya Prof. Dr. Musyrifah Sunanto ini selain berisi mengenai sejarah peradaban Islam di Indonesia juga berisi tentang perkembangan intelektual Islam di Indonesia. Sebelum membahas mengenaisejarah peraban Islam di Indonesia, dalam uku ini terlebih dulu dipaparkan secara umum isi buku, keterkaitan antara sejarah peradaban Islam di Indonesia dengan perkembangan intelektualnya.

Pada bab kedua buku ini berfokus pada sejarah perkembangan Islam di Indonesia. Dimulai dengan teori masuknya dan berkembangnya Islam di Indonesia hingga perkembangan peradaban pasca masuknya Islam di Indonesia yang meliputi perkembangan politik, seni budaya dan pendidikan Islam di Indonesia. Pada pembahasan masuknya Islam di Indonesia, buku ini memaparkan tentang beberapa teori masuknya Islam di Indonesia, saluran penyebaran Islam di Indonesia serta tahap-tahap penyebaran Islam di Indonesia.

Pembahasan selanjutnya adalah perkembangan politik Islam di Indonesia mulai dari masa penjajahan, masa kemerdekaan, masa orde lama, orde baru dan masa reformasi. Di sini dijelaskan peran ulama dalam melawan penjajah dan keterlibatan uama dalam politik. Selain itu juga diterangkan mengenai peran organisasi-organisasi Islam dalam menggalang kekuatan rakyat untuk melawan kekuasaan kolonial. Dalam pembahasan ini banyak dipaparkan mengenai politik secara keseluruhan yang terjadi di Indonesia di samping juga memaparkan peranan Islam dalam pekembanagn politik di Indonesia.

Dijelaskan pula tentang perkembangan seni budaya Islam di Indonesia. Dimana sebenarnya kesenian Islam Indonesia sangat minim bila dibandingkan dengan kesenian Islam di negara lain. Walaupun demikian, masih terdapat beberapa perkembanagan seni budaya Islam di Indonesia. Dalam buku ini disebutkan  beberapa kesenian yang ada di Indonesia, antara lain: batu nisan, arsitektur (seni bangunan), seni sastra dan seni ukir. Di dalamnya disebutkan beberapa contoh dari kesenian-kesenian tersebut.

Pembahasan terakhir dalam bab kedua buku ini adalah perkembanagan pendidikan di Indonesia. dalam buku ini dijelaskan perkembangan pendidikan Islam di Indonesia terbagi menjadi tiga zaman diantaranya pendidikan zaman kerajaan Islam, pendidikan Islam pada zaman penjajahan (pendidikan zaman Belanda dan pendidikan zaman Jepang), dan pendidikan zaman kemerdekaan. Dalam pendidikan zaman kerajaan Islam, disebutkan metode pengajaran yang dilakukan pada lembaga-lembaga pendidikan keislaman itu adalah sorogan dan bandungan. Sedangkan pada zaman Belanda, pendidikan Islam lama kelamaan menjadi mundur dan makin terdesak oleh pendidikan model Barat, hal itu terjadi dikarena Belanda yang berusaha melumpuhkan pengaruh Islam dalam pendidikan di Indonesia. Selain itu, dalam pendidikan zaman Jepang susunan sekolah menjadi dua bagian, yaitu sekolah umum dan sekolah guru. Untuk pendidikan zaman kemerdekaan, pendidikan Islam mulai mendapat kedudukan yang penting dalam sistem pendidikan nasional. Pada masa kemerdekaan ini juga mulai berdiri lembaga pendidikan berbasis Islam.

Pada bab berikutnya, membahas mengenai perkembangan intelektual Islam di Indonesia. Berisi tentang perkembanagan fiqih beserta tokoh-tokohnya, perkembangan pemikiran kalam, perkembangan tasawuf dan tarekat, aspek falsafah Islam antara pro dan kontra, perkembangan tafsir dan hadits di Indonesia, pembaharuan pemikiran Islam di Indonesia, serta sejarah IAIN dan peranannya.

3.      Kelebihan dan Kekurangan Buku

Walaupun buku ini berjudul sejarah peradaban Islam di Indonesia tetapi buku ini tidak hanya berisi tentang perkembngan peradaban Islam di Indonesia tetapi juga berisi tentang perkembangan intelektual Islam di Indonesia dari segala sisi. Buku ini juga membahas secara menyeluruh perkembangan Islam yang terjadi di Indonesia dari awal mula masuknya Islam di Indonesia hingga perkembangannya masa kini. Buku ini juga dipaparkan dengan bahasa yang ringan dan mudah dipahami oleh semua kalangan.

Sayangnya, dalam bahasan perkembangan Islam di Indonesia tidak menyinggung peranan walisongo dalam penyebaran agama Islam, dan hanya membahas penyebaran Islam secara umum saja. Disamping itu, buku ini tidak berisi satupun gambar. Walaupun pembaca buku ini mungkin dari kalangan orang dewasa, tetapi setidaknya pada bahasan perkembangan seni budaya Islam di Indonesia dan pada bagian lain semestinya disertai gambar sebagai contoh dan sebagai selingan agar tidak terkesan berisi penuh dengan huruf dan untuk menambah ketertarikan dalam membaca buku ini.